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            元代刺繡很少發現主繡畫,刺繡作品主要以實用繡品為主
             

            元代官營作坊中的繡品以實用繡為主,不再是宋代那種畫繡,不過其藝術水平相當高。正史記錄的刺繡官府作坊有兩處,一為工部大都人匠總管府的繡局,一為將作院異樣總管府的異樣紋繡提舉司,它們均設在大都,直接為宮廷服務,地方上也有繡局,如福州、杭州的紋繡局。此外,&ldquo;御衣局&rdquo;等機構也有刺繡。

                民間刺繡的風氣也很盛,雖然還沒有形成后世湘繡、蘇繡、粵繡等地方名產,但朝廷既然在杭州、福州專設繡局,與當地民間刺繡的發達分不開的。尤其是福州的刺繡,在元代名氣最大,這里的刺繡夙有傳統。元代當地繡工薈萃,到元中葉,為官府驅役的繡工已達五千之眾。福州刺繡多用男工,男女圍繃繡造,難免有傷風化,讓道學家痛心疾首。這一男工刺繡的傳統,與后世的粵繡情形相似。

                蒙元的刺繡行為極廣,宮廷與富貴人家的服飾處處用繡自不必說,室內、帳幕也常常以刺繡點綴。元代墓葬中發現的刺繡實物不少,大多以實用繡為主,如重慶明玉珍墓出土了五件緞地龍袍,都在前胸、后背彩繡一大型團龍紋樣。龍紋、鱗片都制作相當精細。除出土實物外,元代也有不少繡品傳世,主要是佛教用品,如繡經等,北京故宮博物院、上海博物館、首都博物館、遼寧博物館都有收藏。除繡出數千乃至上萬字的楷體經文外,還有彩繡的佛陀、菩薩和護法等等。除繡經外,元人還刺繡詔書。元代的繡畫如今所知不多,因其無實物傳世,但也不花繡在民間的發展,其情形類同緙絲。

             

             
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